Форум Замечательных Людей

Художник-жизнь рисует у мольберта,
Вникают краски в чистоту холста,
Ложится череда из тьмы и света,
Под ними замирает пустота.

Истории приходят и уходят,
Прядут сюжеты интересов путь;
Из настроений, сильных чувств, мелодий
Творят герои новых судеб суть.

У каждого свои дороги странствий,
И свой клубок, бегущий по тропе,
Своих надежд бескрайнее пространство
И линии загадок на судьбе.





Как часто вы ходите в музеи?
Музеи — это настоящие кладовые эмоций, чувств, знаний.

Когда вы смотрите на объект искусства, вы не просто видите его или думаете о нем, вы чувствуете его всем своим существом. В буквальном смысле.
Вы откликаетесь на произведение искусства всей душой и всеми клетками, оно воздействует на ваши чувства, разум, эмоции и даже на ваше физическое тело.

Зайти в музей или художественную галерею — это как провести урок в переполненном классе: каждый ребенок требует вашего внимания; каждый хочет, чтобы вы послушали, что он хочет сказать.

И все картины хотят рассказать о миллионе вещей: о любви, о религии, о процветании, власти, статусе, технической виртуозности и умении показать себя, о глубокой духовной борьбе и неудачах, о фантазии, волшебстве, свете, тени, перспективе, отчаянии, и о многом-многом другом.

Мы с вами не будем торопиться, переходить из одного зала в другой и смотреть на калейдоскоп шедевров.
Не стоит беспокоиться о том, чтобы выбрать лучшие или самые интересные картины.

Я приглашаю вас раз в неделю к просмотру 2-3 картин из музейных собраний, к истории их сюжетов и персонажей.
Постараюсь делать тему в пятницу или субботу.

Сегодня предлагаю три картины 1860-1870-х годов.

"Царь Иван Грозный любуется на Василису Мелентьеву"
Григорий Седов 1875 год





На картине представлены царь Иван Васильевич (Грозный) и его молодая (6-я по счету) жена Василиса Мелентьева. Сразу скажу: кто такая Василиса Мелентьева, мы знаем мало. Да и была ли она вообще? Некоторые историки считают, что никакой Василисы Мелентьевой и не было; о судьбе этой женщины до нас почти не дошло достоверных сведений.

Все же будем исходить из версии, что Василиса Мелентьева была, существовала в реальности, и по некоторым данным, была она вдовой стремянного Никиты Мелентьева. Того то ли отравил, то ли заколол недоброй памяти глава опричников Малюта Скуратов, опять же не сам, а по приказанию Грозного царя...

Известно также, что около 1575 года царь Иван Грозный и Василиса сочетались браком, но не венчались: церковь более трех браков не позволяла даже царям. А как же тогда? - а так. Бракосочетание состоялось "по одной молитве", т.е. без венчания. Мы читаем об этом у русского историка Н.М. Карамзина в т. IX "Истории государства Российского".

На картине художник изобразил далеко уже не молодого царя.
Вообще-то всего-навсего 45-летнего, по нашим меркам - царь в расцвете сил, в наши дни и более поздние браки заключают, и потомством обзаводятся, это модно даже; но это были НЕ НАШИ ДНИ. Это был XVI век.
Так вот, пожилой государь с нежностью и даже каким-то благоговением смотрит на свою молодую жену.
Она спит, а Грозный царь глядит на нее, будто на сокровище, - и кто же на этой картине увидит жестокого деспота, основателя опричнины, которая, к слову, в стране в тот момент в разгаре?

И ничего вроде бы не говорит о том, что надвигается беда.

А между тем от беды нежную сцену отделяет ровно одно мгновение. Иван Васильевич любуется своей Василисой, пока она спит, а через мгновение он придет в дикую, неописуемую ярость, присущую ему и ожидаемую от него.

А что случилось-то?

Случилось непредвиденное: молодая жена в сонном забвении произнесла имя своего настоящего возлюбленного... Этим возлюбленным являлся князь, окружничий Иван Девтелев.

За связь с Девтелевым Василиса Мелентьева по одним данным в 1577 году была пострижена в монахини, а по другим - похоронена заживо вместе с любовником. Девтелева перед тем (предположительно) царь убил сам в Александровской слободе.

Вот и вся любовь. Василисы - к Девтелеву, Ивана Грозного - к Василисе. Люди не меняются. И в этой связи не имеет никакого значения: существовала ли в реальности Василиса Мелентьева? Или не существовала?..

В 1867 году А.Н. Островский написал драму в пяти действиях, причем на основе неоконченной пьесы другого драматурга (и историка) - Степана Гедеонова.
Премьера "Василисы Мелентьевой" Островского состоялась 15 января 1868 в Москве в Малом театре и, что интересно, именно пьеса побудила Г.С. Седова написать упомянутую картину.

Место нахождения сегодня: Государственный Русский музей, Санкт-Петербург.


Чтобы нам не перепутать!!


А.И. Звонилкин. Холст, масло. Начало ХХ века.
Картина называется «Царь Иван Грозный любуется на Василису Мелентьеву», она является копией одноименного полотна Григория Седова (1875 год) и создана в начале ХХ века.

В Ростовский музей картина поступила из Дома культуры, в котором оказалась в 1922 году. Ранее она находилась в доме Селивановых на улице Окружной.

Состояние картины до реставрации было аварийным: на холсте имелись многочисленные прорывы, красочный слой во многих местах был деформирован и по всей поверхности покрыт заметным слоем загрязнений. Реставрационные работы были проведены А.М. Гороховой в мастерской Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль».

«Цезарская забава»
Василий Поленов 1879 год


На этой картине мы видим девушку в чёрном платье, которая прижалась к крепостной стене. Присмотревшись, напротив неё можно увидеть тигра, оскалившего зубы и приготовившегося к прыжку. Давайте попробуем разобраться, что же здесь происходит.

Василий Поленов начал писать эту картину в Париже, когда ездил в Европу в качестве пенсионера Академии художеств. В Европе мастер много гулял, изучая древности, и писал архитектурные этюды.

«Остатков древней римской культуры много… Правда, что Колизей и отчасти Дворец Цезарей дают картины зверских увеселений и бесчеловечных зрелищ римской гражданственности всех слоев», — писал Поленов своим родным.

Первый эскиз «Цезарской забавы» был сделан в 1875 году, окончательный вариант работы появился лишь в 1879 году.

Темой для своей картины Поленов выбрал популярный в то время сюжет, касающийся преследования христиан в Римской империи. Художник изобразил молодую христианку, прижимающую к груди свой крест. Несчастная находится в так называемом «коридоре смерти», куда её бросили на растерзание дикому зверю.

Осматривая детали картины, можно понять, что это не первая казнь с помощью «зубов и когтей» — кругом валяются человеческие останки, стены и пол запачканы пятнами крови.

Фрагмент


Девушка испуганно смотрит на тигра, понимая, что её судьба уже предрешена. Но при этом она не собирается отрекаться от своей веры, что можно понять по крепко сжатому в её руке кресту.

Чем же так провинились христиане? Чем заслужили такую жестокость? Дело в том, что христиан недолюбливали в Римской империи. Они казались странными и непонятными для большей части населения. Христиане держались в стороне от традиционных устоев римлян, поэтому к ним относились с недоверием.

Наиболее массовые и жестокие преследования начались при Нероне, который считал такое поведение вполне нормальным. Ему совсем не было жалко людей, наоборот, вид их страданий приносил императору удовольствие. Это особенно хорошо видно на картине Генриха Семирадского «Светочи христианства. Факелы Нерона», на который изображено сожжение христиан.

Поленов долго работал над «Цезарской забавой», тщательно выписывая все детали. Но, несмотря на труд художника, полотно получило на академической выставке негативные отзывы.

«“Христианка, брошенная льву” тоже очень ничтожна, и даже условна», – писал, особенно строгий по отношению к Поленову, художественный критик Владимир Стасов.

Не был доволен картиной даже близкий друг Поленова — меценат и крупный промышленник Фёдор Чижов. Он отмечал, что фигура жертвы «мала по размеру… римляне – крошечные куколки наверху, – все это, можно сказать, только эскиз и то без натуры».

В настоящее время картина «Цезарская забава» является частью коллекции Государственной Третьяковской галереи.

«Первое число (сцена из чиновничьего быта)»
Николай Кошелев 1862 год


Подгулявшего чиновника поглотило сонное забытьё.
Накануне глава семьи получил жалование. На радостях он отчаянно кутил и вернулся домой лишь под утро без гроша в кармане.

Дома служащего дожидалась супруга с новорожденным младенцем. Бессонную ночь мучимая тягостными предчувствиями женщина провела возле колыбели. К сожалению, худшие её опасения оправдались.
Утомлённый кутежом благоверный, не раздеваясь, уснул на стареньком облезлом диване, водрузив ногу в несвежем носке на опрокинутый стул. В пальцах спящего мужчины зажат погасший окурок.

Растерянная героиня отыскала пустой бумажник и теперь обдумывает, где изыскать средства к существованию на ближайший месяц.
Оплата дешёвых меблированных комнат, предстоящие расходы на еду и тревога о малыше поглощают все её мысли.
Вариантов достать деньги откровенно мало. Несчастной придётся занимать у родственников, либо закладывать вещи в ломбард. Хотя, судя по скудной обстановке, кроме пары массивных фамильных портретов и литографии давно почившего в Боге императора Николая I у семейства за душой ничего не осталось.


Фрагмент

Картину написал художник Николай Кошелев, который любил создавать полотна на исторические и жанровые темы. Эта работа называется «Первое число», что даёт намёк на дату получения жалования.

Изначально картина называлась «20-е число» (день получения жалованья). Однако по каким-то неизвестным причинам в историю искусства она вошла как «Первое число». В любом случае название ясно даёт нам понять, что сюжет крутится именно вокруг заработной платы мужа, которую он до дома, по всей видимости, не донёс.

Известно, что мелкие чиновники в 19-м веке жили довольно скромно. Часто своего жилья у них не было, из-за чего приходилось снимать комнату, что причиняло неудобство и создавало дополнительные расходы.

Вот и на картине Кошелева мы видим совсем не богатую семью. Расстроенная женщина сидит за столом в тяжёлых раздумьях. Перед ней лежит абсолютно пустой кошелёк — её муженёк хорошо отметил день получения жалованья, истратив всё до копейки.

Теперь молодой красавице приходится думать, как прожить оставшийся месяц без денег. А ведь в семье есть грудной ребёнок, который постоянно нуждается в материальном обеспечении.

Глядя на эту картину вспоминаются размышления чиновницы из очерка Глеба Успенского «Нравы Растеряевой улицы»:
«Вот зима, – думала чиновница, – холод… ребятишкам надо шубенки… чулки теплые… а где взять?.. Все больше да больше… не напасешься… одни башмаки одолеют… Не успеют надеть, подавай новые… каторга! Не дать – жалко, не подкидыши какие-нибудь… свои… мать тоже… как ни на есть – а любишь, не кинешь, не убежишь… Тут вот еще нового жди… Кто-то будет: мальчик либо девочка? Бог знает!».

Точно также мысли о быте терзают, вероятно, и героиню картины Кошелева, чего нельзя сказать о её благоверном. Чиновника, похоже, вообще не волнуют проблемы его семьи. Он пропил все деньги и теперь просто спит, развалившись на диване.

Трудно сказать, что ждёт теперь эту семью.

Александр Бенуа назвал картину Кошелева «отвратительной сценой из мелкочиновничьего быта»:
«Тогда же появился Кошелев, изобразивший отвратительную сцену из мелкочиновничьего быта — «20-е число»: несчастную молоденькую женщину, сидящую в грустном раздумье рядом со своим пьяным мужем, только что вернувшимся с пустым кошельком домой и теперь высыпающимся, нахально растянувшись на диване».


Между тем эта картина пользовалась большим успехом у публики и даже была удостоена Малой серебряной медали Императорской Академии художеств.

Сегодня полотно хранится в Областном художественном музее Донецка. Поздняя авторская копия находится в собрании Третьяковской галереи.

Давайте обсудим, как искусство отражает не только исторические события, но и вечные человеческие вопросы, которые волнуют нас до сих пор.

Какие мысли и чувства вызывают у вас эти произведения?
А есть ли у вас картина, которая запомнилась, поразила, навсегда вошла в вашу душу при посещении музея?

Будет ли вам интересно продолжение? Предложения приветствуются.

Благодарю за внимание!

Новая серия! Ура!
Спасибище
Я художественно мало образована, честно. Мне ОЧЕНЬ интересно!

Обсуждать картины я не очень умею и люблю. Тут либо "взяло", либо " не взяло". Из сегодняшних последняя больше всего задела. Реалистичностью, безнадежностью и желанием крикнуть: "беги, девочка, беги!" А не куда бежать! Рим, Грозный - это далеко. А тут так всё понятно. И так жалко...

В музеи я хожу, но нечасто.

Конечно, в Москву-Питер приедешь, надо пробежаться хотя бы по самым известным, просто посмотреть наиболее нашумевшие произведения, и ради интереса, и ради расширения кругозора, и ради повышения своей самооценки- мол, я молодец, я Трех богатырей видела

В своём городе музеи только в школе поначалу посещали. Это уже повзрослел, я поняла, что у нас тоже много есть что поглядеть. И Ночи музеев- очень хорошо. А в первые годы существования этой акции -особенно зашло.

В этом году меня музеи не манят, не знаю почему. А прошлые годы я ходила, и на привозные выставки, и на постоянные экспозиции.

Но ходим в основном без гида, сами, а потому не всматриваемся особо.... если иду одна- просто хожу, смотрю... "понравилось-нет"- весь мой уровень...
Если с кем-то из подруг, то можем обсудить, поговорить...

Интересен такой цикл.

Последняя картина- очень печальная. Вот интересно, он же проснётся, протрезвеет- и что будет тогда делать?
Должен же он , как человек, тоже задуматься, откуда теперь деньги брать... так что может быть, вме не так плохо... особенно, если это не первый его загул

Прочитала только начало, но сразу вопрос. Как Иван Грозный понял что Василиса назвала имя любимого? Они же оба Иваны
В январе была в художественном музее Нижнего Новгорода. Понравилось. Без гида, так сами читали о картине
Ещё вернусь в эту тему обязательно

Любая женщина писал(а): ↑13 фев 2026, 08:10 Новая серия! Ура!
Спасибище
Я художественно мало образована, честно. Мне ОЧЕНЬ интересно!

Обсуждать картины я не очень умею и люблю. Тут либо "взяло", либо " не взяло". Из сегодняшних последняя больше всего задела. Реалистичностью, безнадежностью и желанием крикнуть: "беги, девочка, беги!" А не куда бежать! Рим, Грозный - это далеко. А тут так всё понятно. И так жалко...

Сразу спасибо за отклик.

Ну обсуждать и рассуждать мы тут не будем - будем знакомиться и немного понимать - что написал художник и откуда к нему такая Муза пришла. История картин сама по себе интересна и достойна внимания.

К героине Кошелева на картине "Первое число", увы, бесполезно докричаться, даже если бы мы были её современниками. Она никуда и никогда не уйдёт от мужа-пьянчужки, она нарожает ещё кучу ребятишек, из которых некоторые даже выживут. Она будет влачить это существование потому, что так надо, так правильно, так заведено. Другого она не знает...
Жалко? Так ведь именно этого и добивался художник! Обнажить несправедливость не только политическую, но и бытовую.

Жизнь-моя, когда хочу, писал(а): ↑13 фев 2026, 09:09 В музеи я хожу, но нечасто.

Конечно, в Москву-Питер приедешь, надо пробежаться хотя бы по самым известным, просто посмотреть наиболее нашумевшие произведения, и ради интереса, и ради расширения кругозора, и ради повышения своей самооценки- мол, я молодец, я Трех богатырей видела

В своём городе музеи только в школе поначалу посещали. Это уже повзрослел, я поняла, что у нас тоже много есть что поглядеть. И Ночи музеев- очень хорошо. А в первые годы существования этой акции -особенно зашло.

В этом году меня музеи не манят, не знаю почему. А прошлые годы я ходила, и на привозные выставки, и на постоянные экспозиции.

Но ходим в основном без гида, сами, а потому не всматриваемся особо.... если иду одна- просто хожу, смотрю... "понравилось-нет"- весь мой уровень...
Если с кем-то из подруг, то можем обсудить, поговорить...

Интересен такой цикл.

Интересен - значит будем делать.
Сотни тем о художниках создавала. Постоянное недовольство у меня - хотелось бы выделить основное, но всё замыливается в общем плане. Вот и решила так попробовать.
Хотя больших фотогалерей я не отменяю.

Мне тоже нравится "Ночь в музее"! А ещё она 18 мая на мой ДР - и мне никогда не надо придумывать, куда пойти.

Жизнь-моя, когда хочу, писал(а): ↑13 фев 2026, 09:11 Последняя картина- очень печальная. Вот интересно, он же проснётся, протрезвеет- и что будет тогда делать?
Должен же он , как человек, тоже задуматься, откуда теперь деньги брать... так что может быть, вме не так плохо... особенно, если это не первый его загул

Я чуть повыше для Осени комментировала.
Не стоит надеяться на просветление пьяного чиновника. Эта пьяная и безденежная рутина поглотит молодую женщину. Будут долги, будут ещё маленькие дети, будут болезни и страдания.
А она будет выкарабкиваться... Так заведено. Об этом и говорит Николай Кошелев.
Не скоро ещё возьмут женщины в руки закон и скалку.
Да что там говорить, многие и до сих пор не взяли и так же в наше время боятся "первого числа".

Ираида писал(а): ↑13 фев 2026, 11:17

Любая женщина писал(а): ↑13 фев 2026, 08:10 Новая серия! Ура!
Спасибище
Я художественно мало образована, честно. Мне ОЧЕНЬ интересно!

Обсуждать картины я не очень умею и люблю. Тут либо "взяло", либо " не взяло". Из сегодняшних последняя больше всего задела. Реалистичностью, безнадежностью и желанием крикнуть: "беги, девочка, беги!" А не куда бежать! Рим, Грозный - это далеко. А тут так всё понятно. И так жалко...

Сразу спасибо за отклик.

Ну обсуждать и рассуждать мы тут не будем - будем знакомиться и немного понимать - что написал художник и откуда к нему такая Муза пришла. История картин сама по себе интересна и достойна внимания.

К героине Кошелева на картине "Первое число", увы, бесполезно докричаться, даже если бы мы были её современниками. Она никуда и никогда не уйдёт от мужа-пьянчужки, она нарожает ещё кучу ребятишек, из которых некоторые даже выживут. Она будет влачить это существование потому, что так надо, так правильно, так заведено. Другого она не знает...
Жалко? Так ведь именно этого и добивался художник! Обнажить несправедливость не только политическую, но и бытовую.

Я об этом и говорю, безнадёжно всё. Даже наши овременницы не всегда способны изменить ситуацию, а тут и возможностей никаких. Надеяться, что допьеться до смерти? А станет ей тогда лучше? Никому ненужная вдова с выводом детишек? Очень грустно это всё.

Ещё раз спасибо за тему, за новые знания, за возможность подумать, порассуждать.

Про выставки - я очень на Шагала хочу, но сложно с билетами. В 12 появляются на две недели вперёд. Два раза пока выбирала, карту вводила, уже "нет билетов"

Ираида писал(а): ↑13 фев 2026, 11:27

Мне тоже нравится "Ночь в музее"! А ещё она 18 мая на мой ДР - и мне никогда не надо придумывать, куда пойти.

Про "ночь в музее", когда она только начиналась. Вдохновились с подругой. После работы рванули в центр, хотели начать с представления конного полка на Красной площади. Ага! Щаззззз! Мы даже голов всадников не увидели, не то что лошадей. Потом пошли в особняк английского посольства, туда, да, попали. А потом... пару часов в очереди в Пушкинский музей. Где-то через час сдались, и решили, ну её, эту ночь! Днём сходим))). Ну и за парковку отдали, больше чем билеты в музеи стоят))). Романтики нам захотелось.

Сейчас-то конечно, всё цивильно, с предварительной регистрацией. А тогда толпа перемещались со списком, натыкалась на другую толпу, шла дальше

Ираида писал(а): ↑13 фев 2026, 04:22 «Цезарская забава»
Василий Поленов 1879 год


11zon_cropped.jpeg


На этой картине мы видим девушку в чёрном платье, которая прижалась к крепостной стене. Присмотревшись, напротив неё можно увидеть тигра, оскалившего зубы и приготовившегося к прыжку. Давайте попробуем разобраться, что же здесь происходит.

Василий Поленов начал писать эту картину в Париже, когда ездил в Европу в качестве пенсионера Академии художеств. В Европе мастер много гулял, изучая древности, и писал архитектурные этюды.

«Остатков древней римской культуры много… Правда, что Колизей и отчасти Дворец Цезарей дают картины зверских увеселений и бесчеловечных зрелищ римской гражданственности всех слоев», — писал Поленов своим родным.

Первый эскиз «Цезарской забавы» был сделан в 1875 году, окончательный вариант работы появился лишь в 1879 году.

Темой для своей картины Поленов выбрал популярный в то время сюжет, касающийся преследования христиан в Римской империи. Художник изобразил молодую христианку, прижимающую к груди свой крест. Несчастная находится в так называемом «коридоре смерти», куда её бросили на растерзание дикому зверю.

Осматривая детали картины, можно понять, что это не первая казнь с помощью «зубов и когтей» — кругом валяются человеческие останки, стены и пол запачканы пятнами крови.

Фрагмент


Девушка испуганно смотрит на тигра, понимая, что её судьба уже предрешена. Но при этом она не собирается отрекаться от своей веры, что можно понять по крепко сжатому в её руке кресту.

Чем же так провинились христиане? Чем заслужили такую жестокость? Дело в том, что христиан недолюбливали в Римской империи. Они казались странными и непонятными для большей части населения. Христиане держались в стороне от традиционных устоев римлян, поэтому к ним относились с недоверием.

Наиболее массовые и жестокие преследования начались при Нероне, который считал такое поведение вполне нормальным. Ему совсем не было жалко людей, наоборот, вид их страданий приносил императору удовольствие. Это особенно хорошо видно на картине Генриха Семирадского «Светочи христианства. Факелы Нерона», на который изображено сожжение христиан.

Поленов долго работал над «Цезарской забавой», тщательно выписывая все детали. Но, несмотря на труд художника, полотно получило на академической выставке негативные отзывы.

«“Христианка, брошенная льву” тоже очень ничтожна, и даже условна», – писал, особенно строгий по отношению к Поленову, художественный критик Владимир Стасов.

Не был доволен картиной даже близкий друг Поленова — меценат и крупный промышленник Фёдор Чижов. Он отмечал, что фигура жертвы «мала по размеру… римляне – крошечные куколки наверху, – все это, можно сказать, только эскиз и то без натуры».

В настоящее время картина «Цезарская забава» является частью коллекции Государственной Третьяковской галереи.

Череп конечно, очень декоративно лежит.
Ох, никак своих до Третьяковки не дотащу.

Ираида писал(а): ↑13 фев 2026, 04:44 «Первое число (сцена из чиновничьего быта)»
Николай Кошелев 1862 год


11zon_cropped (2).jpeg


Подгулявшего чиновника поглотило сонное забытьё.
Накануне глава семьи получил жалование. На радостях он отчаянно кутил и вернулся домой лишь под утро без гроша в кармане.

Дома служащего дожидалась супруга с новорожденным младенцем. Бессонную ночь мучимая тягостными предчувствиями женщина провела возле колыбели. К сожалению, худшие её опасения оправдались.
Утомлённый кутежом благоверный, не раздеваясь, уснул на стареньком облезлом диване, водрузив ногу в несвежем носке на опрокинутый стул. В пальцах спящего мужчины зажат погасший окурок.

Растерянная героиня отыскала пустой бумажник и теперь обдумывает, где изыскать средства к существованию на ближайший месяц.
Оплата дешёвых меблированных комнат, предстоящие расходы на еду и тревога о малыше поглощают все её мысли.
Вариантов достать деньги откровенно мало. Несчастной придётся занимать у родственников, либо закладывать вещи в ломбард. Хотя, судя по скудной обстановке, кроме пары массивных фамильных портретов и литографии давно почившего в Боге императора Николая I у семейства за душой ничего не осталось.


Фрагмент

og_og_1685214302212184905.jpg


Картину написал художник Николай Кошелев, который любил создавать полотна на исторические и жанровые темы. Эта работа называется «Первое число», что даёт намёк на дату получения жалования.

Изначально картина называлась «20-е число» (день получения жалованья). Однако по каким-то неизвестным причинам в историю искусства она вошла как «Первое число». В любом случае название ясно даёт нам понять, что сюжет крутится именно вокруг заработной платы мужа, которую он до дома, по всей видимости, не донёс.

Известно, что мелкие чиновники в 19-м веке жили довольно скромно. Часто своего жилья у них не было, из-за чего приходилось снимать комнату, что причиняло неудобство и создавало дополнительные расходы.

Вот и на картине Кошелева мы видим совсем не богатую семью. Расстроенная женщина сидит за столом в тяжёлых раздумьях. Перед ней лежит абсолютно пустой кошелёк — её муженёк хорошо отметил день получения жалованья, истратив всё до копейки.

Теперь молодой красавице приходится думать, как прожить оставшийся месяц без денег. А ведь в семье есть грудной ребёнок, который постоянно нуждается в материальном обеспечении.

Глядя на эту картину вспоминаются размышления чиновницы из очерка Глеба Успенского «Нравы Растеряевой улицы»:
«Вот зима, – думала чиновница, – холод… ребятишкам надо шубенки… чулки теплые… а где взять?.. Все больше да больше… не напасешься… одни башмаки одолеют… Не успеют надеть, подавай новые… каторга! Не дать – жалко, не подкидыши какие-нибудь… свои… мать тоже… как ни на есть – а любишь, не кинешь, не убежишь… Тут вот еще нового жди… Кто-то будет: мальчик либо девочка? Бог знает!».

Точно также мысли о быте терзают, вероятно, и героиню картины Кошелева, чего нельзя сказать о её благоверном. Чиновника, похоже, вообще не волнуют проблемы его семьи. Он пропил все деньги и теперь просто спит, развалившись на диване.

Трудно сказать, что ждёт теперь эту семью.

Александр Бенуа назвал картину Кошелева «отвратительной сценой из мелкочиновничьего быта»:
«Тогда же появился Кошелев, изобразивший отвратительную сцену из мелкочиновничьего быта — «20-е число»: несчастную молоденькую женщину, сидящую в грустном раздумье рядом со своим пьяным мужем, только что вернувшимся с пустым кошельком домой и теперь высыпающимся, нахально растянувшись на диване».


Между тем эта картина пользовалась большим успехом у публики и даже была удостоена Малой серебряной медали Императорской Академии художеств.


1623075290_814530_23 (1) (1).jpg

Сегодня полотно хранится в Областном художественном музее Донецка. Поздняя авторская копия находится в собрании Третьяковской галереи.

Столетья проносятся, а козлы не меняются,
А потом говорят: рожайте, мадам!
Но зачем нищета и зависеть от мужа,
Если можно спокойно одной пить Агдам?

Ираида писал(а): ↑13 фев 2026, 06:07 Давайте обсудим, как искусство отражает не только исторические события, но и вечные человеческие вопросы, которые волнуют нас до сих пор.

Какие мысли и чувства вызывают у вас эти произведения?
А есть ли у вас картина, которая запомнилась, поразила, навсегда вошла в вашу душу при посещении музея?

Будет ли вам интересно продолжение? Предложения приветствуются.

Благодарю за внимание!

Я бы сказала не картина, а целый художник - Боголюбов Алексей Петрович после посещения военно-морского музея в Питере, даже отдельно на выставку к 200-летию ходили.

миссисШ писал(а): ↑13 фев 2026, 10:14 Прочитала только начало, но сразу вопрос. Как Иван Грозный понял что Василиса назвала имя любимого? Они же оба Иваны
В январе была в художественном музее Нижнего Новгорода. Понравилось. Без гида, так сами читали о картине
Ещё вернусь в эту тему обязательно

Привет! Ах, какой активный и замечательный комментарий!
Прям в лоб, прям в самую интригу!

Начну с того, что даже историки не уверены в существовании Василисы Мелентьевой, куда уж нам...
Седов написал упомянутую картину, воодушевлённый сценическим образом в пьесе Островского "Василиса Мелентьева", что игралась в Москве в Малом театре в 1868 году. Картина же создана в 1875 году. Стало быть, пьеса произвела на художника неизгладимое впечатление!

Что до вопроса: "Как Иван Грозный понял что Василиса назвала имя любимого? Они же оба Иваны." - тут вовсю может работать наша фантазия.

Может, царю каждую ночь в постели говорила: "Как прикажите, Царь Батюшка..."
А тут притомилась, да во сне вскрикнула: "Ванюшка, ты стоп-слово слышал?"

Царь не дурак, вычислил через свою охранную фбр-службу всех Ванюшек , да и свершил свой царский суд - не первый и не последний в его жизни.
Ну у меня только такое объяснение к судьбе той, которая то ли была, то ли нет.

asparagus писал(а): ↑13 фев 2026, 12:16

Ираида писал(а): ↑13 фев 2026, 04:44 «Первое число (сцена из чиновничьего быта)»
Николай Кошелев 1862 год

Столетья проносятся, а козлы не меняются,
А потом говорят: рожайте, мадам!
Но зачем нищета и зависеть от мужа,
Если можно спокойно одной пить Агдам?

Стихи шикарные.
Респект. Прям от души!

asparagus писал(а): ↑13 фев 2026, 12:17

Ираида писал(а): ↑13 фев 2026, 06:07 Давайте обсудим, как искусство отражает не только исторические события, но и вечные человеческие вопросы, которые волнуют нас до сих пор.

Какие мысли и чувства вызывают у вас эти произведения?
А есть ли у вас картина, которая запомнилась, поразила, навсегда вошла в вашу душу при посещении музея?

Будет ли вам интересно продолжение? Предложения приветствуются.

Благодарю за внимание!

Я бы сказала не картина, а целый художник - Боголюбов Алексей Петрович после посещения военно-морского музея в Питере, даже отдельно на выставку к 200-летию ходили.

Мне очень нравится Боголюбов.
У него картины световые. Я даже и объяснить не смогу. Это как будто тучи после грозы раздвигаются, а оттуда солнечный луч.
Даже и без солнца - всё равно такое впечатление. И корабли, невероятные сказочные корабли.