Святочная Неделя.

С чем у нас ассоциируются Святки?
Со смеющимися румяными лицами, катанием на санях, подарками и другими незамысловатыми, радостными и веселыми вещами.
Только с одной оговоркой: все эти картины рисует нам, как правило, не личный опыт, а литературная классика прошлых веков.
В святочных играх принимают участие герои Пушкина, Гоголя, Толстого, причем происходящие из совершенно разных слоев общества.
Наши предки умели радоваться.
Может быть, стоит у них поучиться?
Сегодня я еще раз напомню о Святочных традициях и развлечениях, гаданиях и приметах.
Встретим Святки весело!

Сколько лет святкам?
Традиция празднования святок уходит корнями в такую глубокую древность, что от тех времен не осталось даже устных преданий.
Когда князь Владимир сбрасывал в Днепр языческих идолов, обычаю уже было лет пятьсот. И даже когда Рюрик основывал Новгород, святки были уже немолоды.

Сотрудники Русского этнографического музея утверждают, что в дохристианской Руси святки связывали с именем бога Святовита.
Что это за бог и почему ему выделили особый двухнедельный праздник, ученые спорят до сих пор.
Предполагают, что «Святовит» — просто одно из имен верховного бога Перуна.
Как бы там ни было, славяне всячески старались этого бога ублажить, в первую очередь затем, чтобы он послал обильный урожай.
На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь.
Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно.

Христианская традиция празднования святок также известна с древности.
Еще в IV веке греческие христиане отдыхали, веселились и особо праздновали две недели после Рождества (по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», то есть прославляет Христа и Рождение Христа).
Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: бедняков, рабов, заключенных.
В Византии стало обычаем на святки приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным.
Упоминания о святках как об особом послерождественском торжестве мы встречаем у Амвросия Медиоланского, Григория Нисского и Ефрема Сирина.

С пришествием христианства святки на Руси тоже начали наполняться новым смыслом.
Тем не менее отношение Русской Церкви к святочным гуляниям всегда было неоднозначным. Многие иерархи высказывались не только против гаданий, но и против колядования и обычая «рядиться».
Тогда сторонники святок придумали остроумное «решение» проблемы: на Крещение во льду реки или озера делали прорубь в форме креста, и все население деревни окуналось в нее, смывая с себя грехи, совершенные на святках.

Со временем религиозный смысл языческих традиций окончательно забылся, и святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа.
От древних дохристианских святок осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье.

Ученые спорят о том, когда же все-таки начинаются Святки.
Одни считают, что на Рождество, другие убеждены, что первый день святок приходится на Сочельник ( ночь перед Рождеством).
Разумеется, Сочельник — день строгого поста, поэтому любые празднества исключаются.
Однако именно в Сочельник положено готовить специальную, святочную еду — кутью (ячменную кашу с медом и изюмом), вареные в меду сушеные яблоки, овсяные печенья в форме домашнего скота и человечков, символизирующих пастухов и волхвов.
За стол садились после появления на небе первой звезды.
Обязательным делом было поделиться праздничным угощением с заключенными острогов и сиротами.

Святки всегда были общенародным праздником, на это время как будто исчезали сословные границы, всех объединяла общая радость.
По количеству обычаев и народных примет с этим периодом года может сравниться, пожалуй, только Масленица.
В древнейшие, допетровские времена был обычай в день Рождества в каждой деревне зажигать костер, который своим огоньком в темноте зимней ночи символизировал Вифлеемскую звезду и горел до самого крещения.

Любимое народное развлечение на святки — рядиться и колядовать.
На Руси, а затем и в Российской империи, молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей вроде Иванушки-дурачка. и шла колядовать по деревне или городу.
Кстати, это одна из немногих святочных традиций, которые выжили в послепетровскую эпоху, несмотря на то что большая часть населения переместилась в города.
Главным персонажем среди колядующих всегда был медведь. Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка.

Ряженые заходили поочередно в каждую избу, где горел свет.
Подростки и дети пели рождественский тропарь, духовные песни, колядки… Колядки — это что-то вроде кричалок , в которых восхваляется хозяин дома и посредством которых у этого самого хозяина выпрашиваются угощение.
Песни часто сочинялись прямо на ходу, но существовали в этом искусстве традиционные, идущие из стародавних времен правила.
Хозяина, например, величали не иначе, как « светел месяц » , хозяюшку — « красным солнцем » , детей их — « чистыми звездами » . Впрочем, кто умел, придумывал величания более выразительные: « Хозяин в дому — как Адам на раю; хозяйка в дому — что оладьи на меду; малы детушки — что виноградье красно-зеленое… »

Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто дает угощение, и всяческие бедствия скупым. Иногда в песнях звучали даже угрозы: « Кто не даст пирога — сведем корову за рога, к то не даст ветчины — тем расколем чугуны… »
Все это, конечно, в шутку.
Иногда пели абсолютно, даже нарочито бессмысленные приговорки.
Хозяева принимали гостей, давали кто что мог.

Еще один святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать гостей (как можно больше), рассказывать сказки и загадывать загадки (как можно более сложные).
Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства.
Литературовед Ю. М. Лотман в своих комментариях к «Евгению Онегину» пишет, что было принято разделять «святые вечера» и «страшные вечера» (первая и вторая недели после Рождества соответственно).
В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали. Молодежь собиралась поплясать, днем — покататься на санях, поиграть в снежки. Кстати, после святок всегда было много свадеб.
«В посиделках, гаданиях, играх, песнях все направлено к одной цели — к сближению суженых. Только в святочные дни юноши и девушки запросто сидят рука об руку», — писал фольклорист И. Снегирев книге «Песни русского народа».

Самая «антиобщественная» святочная традиция — «баловство».
Дети и подростки собирались по ночам большими ватагами и озорничали как могли. Классической шуткой было заколотить снаружи ворота в каком-нибудь доме или разворошить поленницу дров.
Еще одно развлечение — ритуальное похищение чего-либо.
Похищать можно было все что угодно, но обязательно с шумом и песнями, а не тайком.
В советские времена, несмотря на все запреты, нередко «похищали» колхозные трактора. Сразу же после праздников их, разумеется, возвращали на место.

Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда.

История государственного урегулирования святочных празднеств очень разнообразна. Первые законодательные акты по этому поводу были изданы при Петре I .
«Царь Петр очень любил колядование и сам с удовольствием ходил по домам в компании ряженых. А тех, кто отказывался принимать участие в этой забаве, приказывал бить плетьми», — рассказывают сотрудники Русского этнографического музея.
После смерти Петра I отношение к колядованию резко изменилось.
Во второй половине XVIII было даже запрещено колядование и ряжение: «Запрещается в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни», — гласит императорская грамота.
Скорее всего, власти просто боялись массового пьянства и хулиганств, а не беспокоились о нравственном облике ряженых.
Как бы там ни было, это был, наверное, один из наиболее часто нарушаемых законов Российской империи, и о нем вскоре забыли.

После революции никаких специальных постановлений на этот счет не было, однако святки, как и другие праздники, носящие религиозный характер, постоянно преследовались, поэтому вскоре ушли из городов в далекие глухие деревни.
Сейчас народные празднества и гуляния поддерживаются на федеральном уровне. В прошлом году, например, в святочном веселье принял участие сам президент Российской Федерации.

Как же праздновать Святки- собраться всей семьей за столом, поздравить соседей необычными колядками и пожеланиями.
И, конечно, в Святки можно гадать. О Рождественских гаданиях была большая тема, напоминаю еще раз о ней.
https://форум-дети.рф/viewtopic.php?f=37&t=358-

Желаю всем крепкого здоровья, веселья, семейного благополучия! Со Святками всех!

Спасибо и за тему, и за пожелания!
У нас в пятницу будут ходить щедровать. Сегодня-завтра конфеты куплю.
Некоторые детки наряжаются, а некоторые просто стишки-колядки читают.
В позапрошлом году девочка на
укулеле подыгрывала, пока ее подруга пела.
А в прошлом году вместе с наряженными детьми мама Фиона была - в свадебном платье и с зелёным лицом)))
Я по возможности стараюсь открывать двери и конфетами угощать.

Божья Коровка писал(а): ↑11 янв 2023, 10:21 Спасибо и за тему, и за пожелания!
У нас в пятницу будут ходить щедровать. Сегодня-завтра конфеты куплю.
Некоторые детки наряжаются, а некоторые просто стишки-колядки читают.
В позапрошлом году девочка на
укулеле подыгрывала, пока ее подруга пела.
А в прошлом году вместе с наряженными детьми мама Фиона была - в свадебном платье и с зелёным лицом)))
Я по возможности стараюсь открывать двери и конфетами угощать.

А я уж думала, забылась эта традиция!
Но мама Фиона на Святки- это, конечно, серьезно! Несочетаемое сочеталось!

Мадам Н. Д. писал(а): ↑11 янв 2023, 10:32
Божья Коровка писал(а): ↑11 янв 2023, 10:21 Спасибо и за тему, и за пожелания!
У нас в пятницу будут ходить щедровать. Сегодня-завтра конфеты куплю.
А я уж думала, забылась эта традиция!
Но мама Фиона на Святки- это, конечно, серьезно! Несочетаемое сочеталось!

Она скромно в сторонке стояла, пока дети пели)))
Я пару раз с дочей ходила щедровать по нашему подъезду. доча сама себе маску делала, а я её уже под эту маску наряжала))) В года она была жёлтым цыпленком, а в 5 обезьянкой. Потом мы уже не ходили.

Когда я была маленькой, мы целой толпой ходили по домам щедровать. всегда с полными пакетами конфет возвращались.
А утром (14 января) к нас соседи приходили "посевать" - посыпали прихожую рисом или зерном со словми "Сею-сею посеваю с новым годом поздравляю", а потом следовал поток пожеланий.Ну, естественно, после всего этого за стол к выпивке все садились. Потом мы так по соседям ходили. Весело очень было. Папа с баяном всегда был. Классно!

Форум Замечательных Людей

Познавательно - Развлекательный