Дачная тема.

Перловка была очень дорога (аренда домика была сопоставима с арендой жилья в центре города), но при этом она была еще и очень популярна. Чтобы снять там дом, люди платили аренду за 3 года вперед.

Вот что писал в 1887 году М.П. Захаров в книге «Окрестности Москвы по Ярославской железной дороге» про Перловку:
"Здесь, в молодом сосновом лесу, принадлежащем В.С.Перлову, выстроено им множество дач, насчитывают более семидесяти; весь лес-парк изрезан дорожками, утрамбованными красным песком, по которым можно гулять даже в сырую погоду, вскоре после дождя. По окраине дач протекает река Яуза с устроенными на ней купальнями(...)Устройство дач со всеми приспособлениями к летней жизни привлекает сюда москвичей, которые так полюбили эту местность, что каждое лето все дачи бывают переполнены жителями, а угодливый хозяин для развлечения своих жильцов приглашает музыку, которая играет в Перловке два раза в неделю".

Добраться туда можно было по железной дороге, на которой образовывались толпы народа, как сейчас на электрички.

Не все, конечно, могли себе позволить такой дорогой отдых. Кто-то, следуя дачному поветрию, выбирал варианты поскромнее и поплоше. Могли снимать, например, место в крестьянской избе – и для некоторых крестьян "набеги" столичных дачников превращались в источник дохода. Так или иначе, практически все дачи того периода были наемными – и это отличает их от современных российских дач.

Добавление от Евдокии / Марины/:
Расценки на Петербургские дачи на начало ХХ века: средняя дача из трёх комнат стоила 50-60 руб. за лето; за 100 руб. можно было снять прекрасную двухэтажную дачу на берегу реки.
Для сравнения - велосипеды в то время стоили 100-150 рублей, что считались дорого.
Многие петербуржцы старались уехать из Петербурга на лето на дачу.
Во-первых, это было престижно, что они "не какие-нибудь люди, а на даче живут", поэтому экономили всю зиму, даже готовы были голодать, но на лето дачу снять.
Во-вторых, сезонная плата за дачу была ниже, чем на квартиру. Это вынуждало жить на даче как можно дольше, вплоть до октября.
В-третьих, в летнем Петербурге жить было тяжело - большая задымлённость, шум,строительные работы, в результате чего город часто был перерыт точно во время осады.
Ну и ещё одна причина - миф о противоестественности и бесчеловечности Петербурга, о гибельной жизни в нём. Пророчества о неминуемой гибели города, который воздвиг царь-антихрист, пушкинский "Медный всадник", "Петербургские повести" Гоголя, произведения Достоевского - добавляли мифологической мрачности Петербургу.
А дачная жизнь исцеляла тело и душу, уклад жизни там был более простой. Всё это делало дачи среди петербуржцев популярными.

В апреле, как только высыхали лужи, из Москвы и Петербурга начинали тянуться вереницы экипажей, груженых всякой утварью – посудой, одеждой, книгами. Горожане стремились попасть на дачу до Пасхи, чтобы отметить там светлый праздник и остаться на всё лето.

По случаю начала дачного сезона местная знать устраивала балы, где дачницы демонстрировали свои лучшие наряды. Еще одним местом для «выгула платьев» был железнодорожный вокзал. Здесь можно было увидеть знакомых, обсудить последние городские новости. На вокзал приезжали встречать «дачных мужей» – глав семейства, которые всю неделю работали в городе и приезжали на выходные восстанавливать силы

Чем же занимались дачники?
Конечно же, Боже упаси, никаких грядок не было- все покупалось у крестьян.
На даче, вдали от городской суеты, всё было обустроено исключительно для отдыха. Поздний подъём (не раньше 10 утра), завтрак, прогулки, игры на свежем воздухе, купание, верховая езда.
После обеда – спокойный, расслабленный отдых. Ну а вечером всевозможные игры – лото, бильярд, вист и другие коллективные развлечения.

Евгений Гюнтер в своей книге «На дачу. История загородной жизни» пишет:

«По магазинам, как говорят сейчас, не бегали – разносчики подвозили продукты на телегах прямо к самому крыльцу. Утром – свежий хлеб и молоко, ближе к обеду – мясо или рыбу. Выйдет, скажем, дачница на террасу после дневного сна, там её мороженщик поджидает, а у него за спиной уже кондитер со сладостями маячит!»
Единственное, чем занимались- это варили варенье из различных ягод.

Музыканты и театральные труппы активно гастролировали в те времена по дачным поселкам. Среди них был, например, даже Федор Шаляпин. Пользовались успехом среди дачников так же и любительские спектакли.
В одном из них даже принимали участие Александр Блок и его тогда невеста, а после супруга, Любовь Менделеева. Они играли Гамлета и Офелию.

На дачах было много подвижных игр и развлечений. Одной из любимейших игр был крокет.

Заядлым дачникам не давали заскучать многочисленные родственники и друзья, которые целыми семьями тянулись погостить за городом у своих знакомых. Да и сами дачники заводили между собой многочисленные знакомства.
Этому способствовал тот факт, что социальные границы в дачной жизни стирались: семья именитого чиновника запросто могла подружиться с семейством бедного интеллигента.
Однако по возвращении в город эта дружба тактично обрывалась до следующего дачного сезона.
Дача дачей, а социальное расслоение в городе было строгим и чётким.

Раздолье было на дачах и детям. Строгие рамки воспитания отступали и они могли много играть, двигаться, знакомиться с природой.
В конце 19 века появились велосипеды, правда, на них больше катались взрослые- они были еще очень тяжелыми в управлении.

Даже дачный гардероб мужчин и женщин был куда свободнее городского.
Женщины не затягивались на дачах в узкие корсеты, их платья были лёгкими и воздушными.
Мужчины не носили удушливые галстуки и не потели в тесных пиджаках.
Всё на даче располагало к свободе, отдыху и созерцанию прекрасного вокруг.

Известно, что в начале 20 века из Москвы на лето выбиралось до четверти всех состоятельных жителей. Если же человек не мог отправить семью летом за город, это считалось признаком больших денежных трудностей - не снимать дачу было вредно и для здоровья, и для репутации. Если денег было совсем мало и взять внаем целый дом не удавалось, довольствовались комнатой или флигелем. К тому же, всегда можно было пожить у друзей или родственников.

В столице существовали газеты и журналы, специально посвященные вопросу переселения горожан в пригороды. Среди них — журнал « Поселок », провозглашавший строками рекламы: «Чем за квартиру чужую денежки вечно платить, зимнюю дачу большую можно в рассрочку купить». А журнал «Земельно-Поселковое дело» утверждал: «Возможность жить постоянно вне города — наиболее верное средство удешевления жизни». Свой вывод он подтверждал конкретными фактами: цены на жилище здесь в пять раз ниже столичных.

Переселение в пригороды началось с того, что для значительного числа горожан становилось все выгоднее зимовать на даче. Так, многие дачные места в начале ХХ века утратили свой летний характер и приобрели статус поселка , заселенного круглый год людьми «среднего класса», связанными по долгу службы со столицей.

Появляется и новая категория дачников. Горожан, зимующих на дачах, прозвали «зимогорами», или «зимниками».

Тогда же, на рубеже веков, возникло совершенно особое явление — летне-зимние дачные поселки, в большом количестве разраставшиеся под Петербургом.
За короткое время образовалась новая, как тогда говорили, «внегородская общественная единица» — загородные и пригородные «интеллигентные колонии-поселки».
Они возникали, как правило, на землях дворянских имений, отдававшихся внаем или продававшихся в кредит.
Так появились «зимогорские» поселки Князево (близ Петергофа), Новоселье (близ Троице-Сергиевой пустыни), Новые места (Лигово), Ольгино (Оллила), Дружноселье (План посёлка Новое Дружноселье, расположенного близ ст.Сиверской Варшавской ж/д при реке Оредеж" составленном землемером В.П. Вишневским в 1908 г.), Самопомощь (Кр. Бор), Любань-Горка, Степановка, Подобедовка (Кр. Бор), Дачное-Саблино и др.
Как писал журнал « Поселок », вокруг петербургских болот с молниеносной быстротой появились уголки Крыма, Кавказа, Швейцарии, усиленно конкурирующие между собой размерами рекламы.

В качестве «зимогоров» чаще всего выступали семейные горожане, поэтому в поселках создавалась инфраструктура, характерная для постоянной, оседлой жизни больших семейств — строились магазины и школы и т.д.
«Устройство низшей и средней школы в поселках, чтобы детям не нужно было каждый день ездить на учебу в Петербург, является самой насущной потребностью дачных местностей», — утверждал в 1913 году журнал «Земельно-Поселковое дело».
Сейчас все эти дачи стали пригородом Санкт- Петербурга или вошли в его территорию.

Дачная тема была очень популярной у художников. Вот некоторые картины.

Кустодиев На террасе

Маковский Чаепитие

Левитан На даче в Сумерки. Это, видимо, название дачи.

Форум Замечательных Людей

Познавательно - Развлекательный