История бороды и усов в разные эпохи

Продолжаю знакомить вас с разными интересными материалами. Надеюсь, эта тема заинтересует вас, как и меня.
Подтолкнуло меня к ее созданию размышление одной Семьянинки на тему наличия усов и бороды у современных молодых людей и отношения к ним девушек и женщин в наше время.
А я решила выяснить, как развивалась мода на растительность на лице мужчины в разные эпохи. А история эта действительно очень необычная. Итак, начинаем!

В истории человечества лицевая растительность то входила в моду, то выходила из нее. Волосяной покров челюсти и восхвалялся, и был объектом презрения, и запечатлевался в произведениях искусства, и даже законодательно запрещался. С ходом столетий усы и борода могли обретать или терять популярность, но их всегда хоть кто-нибудь, да носил. Цивилизация развивалась, менялось общество, а вместе с ним – и отношение к усам и бороде.

Для первобытного человека отрастить бороду и усы означало сохранить лицо в тепле во время сильных морозов, ведь в древние времена еще не существовало никаких «лыжных масок» и других защитных средств.

К тому же, борода служила неким устрашающим атрибутом, когда речь шла о конфликте с другими мужчинами, демонстрируя мужество ее обладателя. Более того, роскошная, длинная густая борода смягчала силу удара и защищала от мелких порезов и царапин. Да к тому же и отрезать волосы было большой проблемой- ведь никаких ножниц еще не было. Убирали лишнюю растительность, скорее всего, с помощью острых камней или раковин, если они были.
Бороду могли заплетать в маленькие косички, чтобы она не так сильно мешала при работе или еде. Особенно этим отличались северные народы- предки викингов.
Не смотря на то, что практическая функция бороды значительно снизилась с развитием цивилизации, ее внешний вид и стиль начали играть гораздо большую роль для мужчин в обществе.

В древнем Египте мужчины уделяли огромное внимание отращиванию бороды, иногда крася ее в разные цвета и даже украшая золотом. Очевидно, что это считалось прерогативой обеспеченных граждан.

Правом носить бороду обладал только представители царской семьи, но эта борода была искусственной. Её, как и парик, делали из шерсти или из срезанных волос, перевитых золотыми нитями, и подвязывали к подбородку шнурком. Этой церемониальной бороде могли придавать разные формы, но самой распространённой была загнутая на конце косичка, похожая на кошачий хвост. Значение этого признака власти было столь велико, что женщине-фараону Хатшепсут во время официальных церемоний приходилось носить накладную бороду.

Схожее отношение к бороде сложилось в Месопотамии, где мужчины регулярно пользовались маслом для бороды, ухаживали за ней, укладывая замысловатым образом.
У воинов она могла доходить только до уровня плеча, а вот для правителей никаких ограничений не существовало.
Цари и их приближённые отпускали большие бороды, придавая им прямоугольную форму. Пряди бороды завивали в трубочки, умащивали маслами, благовониями и укладывали плотными рядами, ярусами.
В некоторых случаях вместо трубчатых локонов заплетали косички, украшая их золотыми нитями. Так как эти бороды были значительно больше, чем обычные, можно предположить, что они были искусственными и делались (частично или даже полностью) из овечьей шерсти.
Усы отпускали значительно реже: изображения мужчин с усами, но без бороды практически отсутствуют.
Евнухи и жрецы не носили ни бород, ни усов. Жрецы к тому же полностью сбривали волосы на голове и теле. Рабам выбривали волосы полосой ото лба до темени. Отпуская раба на волю, ему сбривали оставшиеся волосы; это называлось «очищением» — освобождённый раб уподоблялся «чистому» жрецу. Законы вавилонского царя Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.) угрожали суровым наказанием (отрезанием пальцев) цирюльнику, который обрил рабу голову без ведома его хозяина — «снимал рабский знак».

В древней Греции мужчины ухаживали за бородой подобным образом, в то время как древние жители Индии меньше украшали бороду, но все равно отращивали ее в знак свободы.

Будет справедливо отметить, что в те далекие времена бороды и их обладатели были в большом почете. При этом, во многих народах сбривание бороды считалось справедливым наказанием за различные нарушения и преступления.

Прародители европейской цивилизации – древние греки – почти все, за исключением знати, носили растительность на лице. В моде были конические бороды, которые современники Гомера не ленились завивать, обрабатывать специальными ароматическими маслами, окрашивать глиной и осветлять.
Из рисунков на вазах и фресок мы знаем, что люди того периода были белокожими с черными волосами при Минойской цивилизации, и блондины – при Микенской цивилизации. В Иллиаде Гомер называл микенцев ахейцами. Мужчины носили натуральные волнистые волосы и бороды.

К бороде с большим почтением относились в Древней Греции, вплоть до эпохи Александра Македонского, который приказал воинам в обязательном порядке брить подбородки.

От греков эти традиции переняли римлян:" Все настоящее - мгновение вечности" - Марк Аврелий, после чего бритье оказалось общепринятым для эпохи античности. Лишь при императоре Адриане во II в. н.э. мода на бороду и усы ненадолго вернулась в римское общество.

Существует несколько версий того, почему великий полководец Александр Македонский ввел запрет на это "украшение"-бороду.
Возможно потому, что он хотел всегда выглядеть молодо, а возможно и потому, что у него самого плохо росла борода.
Хотя военные историки утверждают, что такое решение было принято для большей неуязвимости греческих воинов, чтобы враг не мог ухватить их за бороду во время сражения.
Носить бороду было позволено только ученым и философам. Таким образом, благодаря Александру Македонскому в античном мире распространилась мода на вечно молодые "юношеские лица".
В Риме времен Калигулы и Нерона юноша по достижении 21 года должен был впервые избавиться от волос на лице. Ритуал сопровождался бурной оргией и означал официальное признание юноши мужчиной.

В древнегреческом обществе отрастить бороду означало положить конец тому состоянию, когда мальчик на законных основаниях мог стать объектом сексуальных притязаний со стороны старших. Наличие бороды было критерием для разделения участников Игр на младших и старших.

Под влиянием греческой культуры были переняты даже такие правила, как быть начисто выбритым с помощью парикмахера.
Согласно Плинию Старшему, первый римлянин, кто появился на публике начисто выбритым, был генерал и консул Сципион Африканский. Именно в таком виде его образ был отчеканен на монете III столетия. Начиная с этого времени и до падения Империи это будет стилем всех римских мужчин, пока они снова не стали ходить с длинными волосами и бородами. Бритое лицо и короткая стрижка стали одними из признаков цивилизованности и выделяли римлянина из «диких» народов.

У императора Нерона была такая же прическа, как и у наездников колесниц - с кудрями, обрамляющими его лицо но и сверхдлинными бакенбардами смыкающиеся на шее, поскольку он был горячим поклонником этого спорта.
Облысение плохо воспринималась римлянами. Это считалось признаком физической ущербности.
Император Калигула был лысоватым, и даже носил парики, лавровые венки и диадемы, чтобы скрыть это.
Греческое влияние внесло также одежду парикмахеров и парикмахерские, которые в Риме были тоже очень интересными местами сборищ мужчин, где, согласно тому, что было найдено во время археологических раскопок, они сидели на длинных деревянных скамейках, играя в кости.
Тех, кто предоставлял услуги по уходу и подстрижке волос называли "tonsors", а парикмахерские -- "tonstrinaes". Уже в то время, парикмахеры практиковали удаление зубов. Бритье бород осуществлялось при помощи воды и бронзовых бритв, остро отточенных на камнях ("novaculae"). Волосы также удалялись из бороды с помощью пчелиного воска и пинцетов. Патриции, люди с высоким социальным статусом, имели своих собственных парикмахеров и стилистов среди своих слуг.

Император Константин Великий, правитель Византийской империи, на своих изображениях всегда выглядел с чисто выбритым лицом без бороды, в противоположность бородатым лицам варваров, вторгшихся в Западную Римскую Империю.

Император Константин Великий, сделавший христианство равноправным среди других религий Римской империи, ввел брадобрейство в обязанность. Христиане последовали императорскому указу. Отсутствие бороды стало отличать их от бородатых язычников и евреев.

На закате Римской Империи в Европе началось так называемое великое переселение народов, и стали появляться другие независимые государства. Это время, которое историки называют ранним средневековым периодом, продолжалось с V по X столетие. Это было время сильного влияния католической церкви, и традиции людей и их жизни были сильно затронуты христианством.

Известно, что на Западе, в Европе, бороду носили многие представители германских племен.
Во Франции и центральной Европе окладистая борода вошла в моду лишь на рубеже тысячелетий. Согласно письменным источникам, мирянина от клирика церкви легко было узнать по одежде, бороде и другим признакам мирской жизни.

Христианская Европа средних веков носила бороды, хотя в ношении их, стрижки и прически соблюдались прихоти изменчивой моды.
В начале XI века все императоры изображаются с бородой, хотя и разной длины.
Так немецкий король Генрих III изображался на своих евангелиях с длинной окладистой бородой, на печатях – с короткой бородой, а на некоторых миниатюрах только с усами.

Интересен тот факт, что епископ Ле Пюи побуждал воинов-крестоносцев, осаждавших Антиохию, сбривать бороду, опасаясь, что в битве их можно будет спутать с противником.
А другой епископ. Серлон Сеезский, жаловался королю, что миряне не бреют своих бород "из опасения, что их короткая щетина будет колоть их любовниц во время поцелуев".

В XII веке во Франции и Англии при дворе распространилось бритье бороды, но оставление усов.
Согласно обряду коронации, "императоры должны быть бриты", когда Папа Римский целует императора в лоб, щеку и уста.
Почему обычай сбривать бороду распространился именно в XII веке, точно неизвестно. Возможно это было связано с возросшим противостоянием с Восточной Церковью, где была традиция носить бороду.
Бритье бороды и усов вводится в цивилизованной Европе одновременно с возрождением классицизма—в эпоху Возрождения, т.е. «бородатое» Средневековье, сменилось «бреющимся» Возрождением, с его оголенным протестантизмом.
Мужской идеал - выглядеть как юноша в любом возрасте. Поэтому лицо мужчин совершенно побрито.
Это видно на портретах правителей государств той эпохи, например, Карла Смелого, правителя герцогства Бургундского, мужественного военноначальника, соперничавшего с королевством Французским.

С начала 16 в. до конца Ренессанса (1620) мужской идеал - мужественность.
И так как волосы на лице всегда связывают с мужественностью, появляются большие, богатые бороды и усы.
Даже те, у кого не было густых волос на лице и кто не мог отрастить большую бороду, старались выглядеть мужественнее и носили искусственные бороды.
В качестве примера - портрет итальянца Ипполито Риминальди.

Усы как элемент мужского стиля вошли в моду в Англии после эпохи королевы Елизаветы I, при которой в фаворе были бороды.
Когда британский трон в начале XVII века занял Яков I, он щеголял аккуратными усами, память о которых осталась потомкам в картинах.
И кто знает: возможно, республиканец Оливер Кромвель, не одаренный столь роскошной растительностью на лице, затеял революцию просто из зависти к королевским усам. Кромвель казнил не только Якова I, но и одного из его ближайших сторонников, Артура Капеля. На миниатюре работы Джона Хоскниса Капель предстает с замечательными усами: пышными и загибающимися в стороны, как раскрытые театральные кулисы.
Его сын Карл I носил подкрученные усы и острую бородку, и франты как один скопировали этот стиль, глядя на королевские портреты работы Антониса ван Дейка. Когда британцы устали от правления пуритан и вновь захотели театра, танцев и разгула, на трон взошел король Карл II.
Судя по портретам, он начал отпускать усы еще подростком – что неудивительно для мужа, который участвовал в своей первой битве в 12 лет.

С началом эпохи барокко (1620-1715) борода вышла из моды. Уже в конце 1620 гг. молодые и зрелые бородатые мужчины вызывали смех, и потому, вследствие социального натиска и моды, борода исчезла.
Только пожилые мужчины были бородаты (символ возрастного статуса). У молодых - лишь небольшие бородки на подбородках и под нижней губой, а также тонкие усы. Так продолжалось приблизительно до 1650-60 гг.
Волосатость лица вытеснялась бритостью постепенно. В 1630 х входят в обиход парики. Одновременно появляется новый мужской идеал - женственность. Уже в 3-й четверти 17 в. мода на безволосое мужское лицо утвердилась полностью.
Известно, что король-солнце Людовик XIV был противником париков и бритых лиц, но они стали таким важным символом статуса, что король оказался вынужден побриться. Случилось это в 1680 г. С этого момента в Западной Европе начинается почти 150-летний период отсутствия усов и бород (до середины 19 в.).

В эпоху Великой французской революции мужчина из высших классов представлял собой образец гермафродита – бритое лицо, парик, мало отличающийся от женской причёски, цветные панталоны, ленты, кружева. Туалет, одевание модника по продолжительности, тщательности не отставали от дамского. Мужчины пудрились. Считалось уже не достаточным брить лицо, нужно было удалить волосы и на голове, заменив их искусственными волосами, париками, более благородного и красивого вида. С тех пор мастер по причёскам называется "парикмахер", то есть изготовитель париков.

В XVI—XVIII вв.еках законодателями мод становятся французские короли.
При этом нередко королевские «фасоны» появлялись благодаря случаю.
Например, очень аккуратная борода Франциска I, по легенде, возникла, когда король нечаянно подпалил её концы факелом.
Другой французский монарх — Генрих IV Наваррский — ввёл в моду небольшую бородку в виде подковы и пышные усы, лихо торчащие в сторону метёлками.
Ещё одним фасоном бороды мы обязаны Людовику XIII (и опять-таки случаю). Как-то король решил собственноручно побрить одного из своих офицеров, да переборщил — от бороды остался только маленький кустик под нижней губой.
Так в моду входит бородёнка «муш», которая в сочетании с кошачьими усами хорошо известна нам по облику королевских мушкетёров.

Постепенно молодое поколение восставало против моды на парики: молодежь подражала поэту-романтику, покорившему воображение Европы- Лорду Байрону. Он чисто брился, лишь иногда оставляя на губе тонкие романтические усы – он шел в этом против общества, как, впрочем, и во всем остальном. Характерна фраза из мемуаров начала 19 века: "только недавно старика удалось отговорить пудриться".

Несколько десятилетий байронический образ правил бал – но потом случилась Крымская война, и борода вернулась во всеоружии.
До этого небритых мужчин считали также ещё и политически подозрительными: накануне революции 1848 г. борода и усы были символами революционного духа (как это воспринимали сами бунтари) и политической провокации (в восприятии того же со стороны власти). Среди многочисленных предыдущих европейских революций революция 1848 года была единственной, которая делалась мужественными бородатыми и усатыми мужчинами, и которая привела к установлению мужественной внешности как общепринятого идеала. После 1848 года во всех странах Европы усы и бороды стали массовым феноменом.
Война закончилась в 1856 году, и приезжавших домой в Британию солдат едва можно было узнать в густых зарослях их бород.
Решив, что борода – атрибут героический, британские мужчины вновь стали их растить. Бороды, этот "лицевой грибок" - по выражению писателя-современника Фрэнка Ричардсона – были повсюду, и усы попросту терялись на таком фоне.

В середине 19-го века изменчивая судьба снова стала благосклонна к бороде и много ключевых персонажей того времени начали носить пышные бороды, которые подчеркивали их силу и лидерские качества. Значимые персоны и главы государств, такие как Авраам Линкольн, Фредерик III в Германии, Наполеон III во франции, Карл Маркс и Джузеппе Верди, все они повлияли на популяризацию бороды, будучи вдохновителями для своих последователей.
К концу XIX века мода на бороды наконец прошла – теперь их носили только пожилые консерваторы.
От зарослей на лице помогло избавиться открытие бактерий и статьи в прессе, увязывавшие с бородами распространение инфекций. В Европе и Северной Америке были приняты правила, запрещавшие бородачам работать в общепите, а бородатых больничных пациентов брили вне зависимости от их желания. Будущее выглядело розовощеким и гладко выбритым
В войне усов против бороды подкрепление пришло с еще одной неожиданной стороны. В Первую мировую войну бородачи толпами гибли от химического оружия – борода не давала противогазу плотно прилегать к лицу.
Но и для поклонников усов времена были не самые лучшие – их разрешали растить только военным определенных званий. С окончанием боевых действий, однако, усы расцвели пышным цветом, как трава на полях былых сражений.
Усы стали символом современного мужчины начала XX века.
В 1920 году юная Агата Кристи опубликовала свой первый детектив "Загадочное происшествие в Стайлзе", представив публике сыщика Эркюля Пуаро и его напомаженные усы.
В Голливуде Кларк Гейбл, Эррол Флинн и Рональд Колман щеголяли усами записных соблазнителей – но мир уже катился к Великой депрессии, во время которой усачи получили новый удар. В 1932 году Уоррен Грэм опубликовал книгу "Как найти работу во время кризиса". По его мнению, места усам на рабочем месте на тот момент не оставалось. "Сбрейте усы, если ищете работу, - писал он. - Усы подходят жиголо или шейху, но во время кризиса таких вакансий маловато". В 1936 году английский актер Чарльз Лоутон даже попал в газеты, потому что растил бороду и усы. Автор статьи специально упоминал, что Лоутон делает это лишь для того, чтобы сыграть Рембрандта. После Второй мировой войны – что неудивительно – резко вышли из моды усы-щеточка, которые были у Адольфа Гитлера, зато в стал популярным другой тип усов: закрученные дуги с торчащими вверх концами, как у бравых пилотов-истребителей.

Забавно...
Жду продолжения

В Испании усы были символом эпохи сюрреализма.
Усы Сальвадора Дали без преувеличения стали легендой – в начале XXI века в ходе одного из опросов публика сочла их самыми узнаваемыми в истории.
Когда в 1954 году Дали в интервью спросили, не отрастил ли он усы в качестве шутки, художник ответил, что это "наиболее серьезный" элемент его личности.
В Индии, не подверженной европейскому влиянию, мода не меняется, и усы являются признаком касты воинов, а также непременным атрибутом мужчины.
В Китае, Монголии, Корее и Японии особенности физиологии местных мужчин делают почти невозможным существование бородачей, но усы мужчины охотно носили, в Японии невозможно было представить без них самурая.
В странах Африки усов почти нет, но бородачи встречаются повсеместно. А вот Латинская Америка вкупе с Северной практически следует текущему европейскому представлению о растительности на лице.

Однако, сразу после окончания войны привычка гладко брить лицо не прошла. Мужчины по прежнему не спешили отращивать бороды даже в мирное время. Такая тенденция продлилась аж до окончания Второй Мировой войны. Только спустя около десяти лет после окончания Второй Мировой, когда подросло новое поколение, борода начала возвращать свои позиции.
Она стала символом нового движения Хиппи, которое продлилось с 1960-х по 1970-е года.

А потом появились The Beatles. Вряд ли будет преувеличением сказать, что эти четыре музыкальных идола 1960-х годов возвели моду на ношение бороды до небес. Эта легендарная четверка, имевшая невероятное влияние на народ, дала новый стимул мужчинам отращивать бороды и длинные волосы, подражая своим кумирам. К сожалению, группа неизбежно распалась, а вместе с ней и повальная мода на бороды.

Не смотря на постепенное снижение популярности бороды, она взошла на новый виток и сегодня с новой силой возрождается движение бородачей. Звезды Голливуда и отечественные селебрити начали активно отращивать бороды разной длины и формы, ухаживать за ними, поддерживая популярность бороды на гребне волны.

Хочется отметить, что сегодня мода опять сделала в этом вопросе резкий поворот. Весь XX век растительность на лицах мужчин стремительно сокращалась, вплоть до полного исчезновения (конец тысячелетия даже называют «безбородым феноменом» в истории).
И вот, вместе с новым веком, окладистые и даже огромные бороды перестали быть признаком стариков, а стали достоянием новой формации «гламурных дровосеков». Оказывается, у такого стиля уже есть название – «ламбер» (впрочем, этих молодых людей можно перепутать и с «хипстерами», которые тоже носят бороды).
Главное для современной моды – это тщательный уход за «главным мужским украшением». Борода и усы должны быть тщательно вымыты и расчесаны, только тогда ты – брутальный модник, а не дедушка с завалинки. Вместе с тенденцией появились и специальные мужские «цирюльни», в которых помогут красоту содержать в порядке. Поэтому нужно признать, что современные бородачи тоже платят за бороду, причем порой немало. Появились современные мастера за уходом именно за бородами- барберы и специальные парикмахерские только для бородачей-барбершопы.

Усы и борода, кроме того, что делают мужчин неотразимыми в глазах женщин, еще и позволяют проявить творческую фантазию.

Но это уже другая история и другая тема. А сегодняшняя получилась и так достаточно объемной.
Поэтому я решила разделить ее на несколько частей. Следующая будет посвящена истории усов и бороды в древней Руси и России до революции.

А у ваших мужчин есть борода? Усы? Нравятся ли вам мужчины с растительностью на лице?

Форум Замечательных Людей

Познавательно - Развлекательный