История бороды и усов на Руси и России

Продолжу рассказ об истории бороды и усов на Руси и России. Тут также много интересных фактов. Начало рассказа- здесь: https://форум-дети.рф/viewtopic.php?f=93&t=3971- История бороды и усов в разные эпохи.
Сегодня многие мужчины носят бороды, независимо от того, идет она или нет. Но это, скорее, дань моде.
А вот в старой Руси безбородого представителя мужского пола воспринимали настороженно и даже могли подозревать в нехороших наклонностях.
Почему так происходило? Неужели борода может влиять на судьбу человека?
Сегодня я постараюсь рассказать, как воспринимали бороду на Руси, почему бородачам было проще жениться, и как от растительности на лице зависело, попадет ли человек в ад.

Борода имеет для мужчин особое значение:

-возможность чувствовать собственную мужественность;
-способность обеспечить собственный род, символ достатка, зажиточности;
-создание образа сильного человека, которому можно доверять, помощи которого просить;
-выражение превосходства над женским полом, что важно сейчас, когда иные границы (профессия, одежда, прическа, образ жизни) стираются;
-указание на принадлежности к определенной субкультуре, к примеру, хипстерам (здесь требуется приверженность к определенному стилю одежды, музыки);
-владение профессией барбера, человека, профессионально занимающегося стрижками, уходом, окрашиванием бород;
-принадлежность к конкретной религии: для некоторых вероисповеданий – растительность считается неотъемлемым элементом веры в Бога;
-национальность, происхождение, регион проживания.

Современная медицина связывает быстрый рост бороды с повышенным уровнем тестостерона.
Это, как известно, мужской половой гормон, отвечающий за мужественность.
Если тестостерон высок, мужчина обычно широкоплеч, отличается сексуальной активностью, развитой мускулатурой, а порой и агрессивностью.
От уровня гормона может зависеть, насколько хорошо мужчина ориентируется в пространстве, какова скорость его реакций, а также волевые качества и решительность.

Естественно, в старой Руси не знали об этом — медицина была не развита. Однако люди были очень наблюдательны. Поэтому мужчину, у которого растительность на лице не появлялась, считали не слишком здоровым, нерешительным. Говорили, что из него не получится хороший воин или работник. Более того, безбородых часто не рассматривали в качестве жениха, ведь кто может гарантировать, что у него будут сильные и здоровые дети?

Не стоит думать, что на Руси ценили слишком заросших мужчин. Мера присутствовала во всем, в том числе и в отношении к внешнему виду. Если человек был похож на дикого зверя, борода у него закрывала почти все лицо, то мужчины старались не связываться с такой личностью. Женщины же просто боялись подобных мужчин, считая их чересчур раздражительными, агрессивными и даже склонными к насилию.

Поэтому все должно быть в меру и аккуратным- усы и борода расчесаны и ухожены, мужчины даже использовали различные масла и расчески

Борода относилась к тем признакам, которые означали взросление юноши.
Гладкий подбородок без единого волоска воспринимался у молодых мужчин отрицательно. Соседи и знакомые считали такого человека не взрослым, а скорее ребенком. А ребенка надо опекать, ведь говорить о его воле смешно.
Иными словами, на безбородого мужчину наклеивали ярлык «ребенка». Как он может отвечать за свою семью?
Возникали проблемы с женитьбой, так как мнение большинства всегда имело большое значение. Нет бороды — нет жены, а, значит, нет семьи, нет наследников. В общем, девушки старались обходить их стороной. А если и попадался им такой на свою беду, они смеялись ему вслед: «Босое рыло, уходи!».
А неженатые на Руси вообще всерьез не воспринимались. Их уделом было вечное отрочество. Права голоса при принятии решений на крестьянских сходах и в семье они не имели. Незавидная участь, а дело то всего лишь в бороде. Несправедливо, но вот такое положение было у гладколицых.

Мужчины старались исправить ситуацию. Использовали различные методы, чтобы борода наконец-то появилась. Сегодня любой врач скажет, что для этого надо усилить приток крови и активизировать волосяные луковицы. Раньше врачей не было, и безбородые люди пользовались народными рецептами: втирали в кожу мед, репейное масло, сок чертополоха.

Интересно, что отсутствие бороды давало возможность русским людям воспринимать человека как «чужого», то есть как представителя иной национальности и иной веры. Это был основной признак, своеобразная метка, позволяющая понять, свой это или чужак.

Почти всегда мужчина без бороды или же гладко выбритый воспринимался негативно, его могли считать вражеским лазутчиком или просто врагом. Это логично, поскольку Русь пережила массу нашествий со стороны азиатских кочевников. А у азиатских мужчин борода обычно жидкая, клиновидная, не слишком густая, а порой ее и вовсе не было.

Когда у власти был царь Иван Грозный, сам имевший достаточно густую бороду и усы, действовал запрет на общение с иностранцами. Определить, что перед вами иноземец, было очень просто: лица у них были гладко выбриты.
Проживающие в Москве иностранцы из Франции, Италии, Германии считались еретиками. Ведь все они исповедовали католицизм или протестантство.
Более того, бритого мужчину могли заподозрить в мужеложстве. Русские считали, что на Западе представители сильной половины человечества унижают себя бритьем, так как бреются с целью стать похожими на женщин. Это был повод подозревать безбородых в нетрадиционной ориентации.
Стоглавый собор ввел правило, запрещающее русским мужчинам сбривать растительность на лице. Нарушение считалось отступничеством от веры. Нарушившего правило в случае его смерти нельзя было отпевать, поминать. А хоронили его не на кладбище, а за оградой, приравнивая тем самым к еретику или же самоубийце.

Именно бритое лицо с отсутствием бороды и усов еще раз подтвердило мнение народа о том, что Лжедмитрий 1 ( Григорий Отрепьев) - не настоящий Царь, а Самозванец.

И еще одна причина, по которой русские православные мужчины должны были носить бороду: они должны были внешне напоминать Иисуса Христа.
На иконах он всегда с бородой, потому русские мужики обязаны были соответствовать, то есть тоже отращивать бороду.
В трудах патриарха Адриана, датированных 17 веком, указывалось, что Бог сотворил всех мужчин с бородами, а безбородыми могут быть только псы да коты.
Тех, кто предпочитал следовать западной моде и брить бороды, осуждали и могли даже отлучить от Церкви.
Говорили, что те, кто при жизни земной ходили с гладко выбритыми лицами, после смерти могут не рассчитывать на попадание в Царствие Небесное, их ждет «приятное» местечко — ад. Естественно, при таких условиях мужчинам было проще отпустить бороду и жить, как все.

С крещением Руси бороду почти приравняли к святыне. Всматриваясь в образы русских князей, дошедшие до нас благодаря летописным миниатюрам, мы не увидим среди них бритого лица. На Руси, а затем и в России до Петра I ношение бороды являлось религиозно-нравственным обычаем, который был обязателен для всех сословий.
Ярослав Мудрый даже ввел штраф за ее порчу. Он составлял 12 гривен — это лишь втрое меньше, чем штраф за убийство.
Иван Грозный считал бритье страшным грехом, который не смыть кровью всех великомучеников, поэтому во времена его правления провинившимся боярам выщипывали бороду. Чтобы о позоре забыли, нужно было, как минимум, совершить героический поступок или уйти в монастырь.
В народе борода воспринималась как символ чести, достоинства, поэтому об опозоренном человеке говорили: «Собственную бороду оплевал». Борода имела самые разные формы, быть округлой, иметь острый угол или вид лопаты, но обязательно была.

Экстравагантные поступки, связанные с бритьём бороды, не были чужды русским правителям.
Так, великий князь Василий III сбрил бороду, женившись вторично на юной красавице Елене Глинской, видимо, желая казаться моложе.
Герберштейн, побывавший на приёме у Василия, оставил такую запись: «Среди прочего он спрашивал меня, брил ли я бороду, что выразилось одним словом “брил”. Когда я сознался в этом, он сказал: “И это по-нашему”, т.е. как бы говоря: “И мы брили”». Неизвестно, как отразился столь смелый поступок на семейной жизни князя, но духовенство выступило с резким осуждением и князя, и бояр, последовавших его примеру, видя в этом отступление от православия.

Чем длиннее была борода, тем осанистее и степеннее казался человек. Мужчина, у которого по каким-либо причинам борода не росла, вызывал недоверие, и его считали способным на дурные поступки. Богатый человек бороду берёг, холил её, расчёсывая гребнем из слоновой или моржовой кости.

Петр I запомнился не только тем, что прорубил окно в Европу, основав город на Неве, но и налогом на растительность на лице.
Во время своего заграничного путешествия, которое вошло в историю как «Великое посольство», царь обратил внимание на то, что за рубежом не носят длинные бороды. Поэтому в 1698 году самодержец издал указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии». Говорят, у самого Царя растительность на лице росла плохо, он был знаменит только своими усиками.

Бояре восприняли инициативу царя в штыки. На протяжении веков бороду считали гордостью мужчины, и неудивительно, что принудительное бритье стало сродни насилию. Чтобы ни у кого не было желания сопротивляться, Петр I собственноручно отрезал бороды нескольким знатным боярам. Мы прекрасно помним этот момент по замечательному фильму "Петр 1"

Впрочем, царь довольно быстро понял, что из ситуации можно извлечь выгоду. Хочешь ходить с бородой — заплати за нее.
Размер налога зависел от сословия: 600 рублей в год — для царедворцев, городовых дворян и чиновников, 100 рублей — для купцов первой статьи, 60 — для остальных купцов и посадских людей, 30 — для ямщиков и извозчиков. Нужно сказать, что в те времена 30 рублей равнялись годовому жалованью стрельца. После оплаты пошлины бородач получал жетон, который нужно было носить с собой. С 1715 года размер налога стал единым — 50 рублей в год.

Налог отменили только в 1772 году, при Екатерине II. При этом императрица поставила условие, что лицо чиновников, военных и придворных должно быть «босым». К этому времени борода превратилась в атрибут священников и крестьян.

Лично сам Пётр даровал привилегию беспошлинного ношения бороды только трём людям в российском государстве — московскому губернатору Тихону Стрешневу в силу хорошего отношения со стороны царя, боярину Черкасскому из уважения к его преклонным годам и патриарху Адриану в силу сана, правда, только до момента его смерти.

Самое яростное сопротивление брадобритию проявилось в среде старообрядцев. Свою бороду, «отечество», они ценили выше головы. «Режь наши головы, не тронь наши бороды» — был их ответ.

В 1722 г., по новому указу, все оставшиеся бородачи были приравнены по своему положению, для них устанавливался единый налог в 50 рублей. В общем же насильственное бритьё бород в народе было воспринято как покушение на многовековые традиции, но, тем не менее, количество бородачей со временем сокращалось, то ли из-за высокой платы, то ли из-за новой моды.

Борода для самого Петра была символом отсталости, а вот усы, которые он тоже призывал брить, царь с удовольствием носил сам.

в 1757 г. М.В.Ломоносов даже написал «Гимн бороде», где обратился к ней исключительно с уважением: «Борода предорогая!». Есть в нём и такие строки:

Не роскошной я Венере,
Не уродливой Химере
В имнах жертву воздаю:
Я похвальну песнь пою
Волосам, от всех почтенным,
По груди распространенным,
Что под старость наших лет
Уважают наш совет.

Борода предорогая!
Жаль, что ты не крещена
И что тела часть срамная
Тем тебе предпочтена.

…Борода в казне доходы
Умножает по вся годы:
Керженцам любезной брат
С радостью двойной оклад
В сбор за оную приносит
И с поклоном низким просит
В вечный пропустить покой
Безголовым с бородой.

Борода предорогая!.. и т.д.

…Если кто невзрачен телом
Или в разуме незрелом;
Если в скудости рожден
Либо чином не почтен,
Будет взрачен и рассуден,
Знатен чином и не скуден
Для великой бороды:
Таковы ея плоды!

Борода предорогая!.. и т.д.

…Ах, куда с добром деваться?
Все уборы не вместятся:
Для их многого числа
Борода не доросла.
Я крестьянам подражаю
И как пашню удобряю.
Борода, теперь прости
В жирной влажности расти.

Борода предорогая!.. и т.д.

«Гимн бороде» вызвал волну недовольства в среде духовенства, которое требовало от императрицы наказать автора. В общем же во времена Елизаветы Петровны в области моды существовал диктат Парижа. Императрица, отдавая предпочтение всему французскому, продолжала собирать налоги за ношение бороды.

В конце XVIII века в моду вошли бакенбарды («баки», «бачки»). Н.В.Гоголь с некоторым лукавством так описывал бакенбарды петербургских чиновников: «…бакенбарды единственные, пропущенные с необыкновенным и изумительным искусством под галстук, бакенбарды бархатные, атласные, чёрные, как соболь или уголь, но, увы, принадлежавшие только одной иностранной коллегии. Служащим в других департаментах провидение отказало в чёрных бакенбардах, они должны, к величайшей неприятности своей, носить рыжие».

Но в 1799 году Павел I запретил их. Эксцентричный правитель считал, что ни один благонадежный гражданин не стал бы носить баки. Кроме того, под запрет попали женские челки и букли. Чем они не угодили императору, никто из его современников так и не понял.

Сын Павла I, Александр I, после восхождения на престол отменил многие указы отца и вернул запрещенные баки. А вот бороду он не жаловал. О заключении мира с Наполеоном император говорил так: «Я отращу себе бороду и лучше соглашусь питаться картофелем с последним из моих крестьян, нежели подпишу позор моего отечества».

В 1830-х годах молодые дворяне, подражая французской моде, стали отпускать бороды. Это категорически не нравилось Николаю I, который считал растительность на лице атрибутами вольнодумства. В 1832 году он разрешил носить баки и усы офицерам, однако гражданские должны были бриться начисто. Говорят, даже обладателю самых известных в России бакенбардов, Александру Сергеевичу Пушкину, приходилось прятать лицо, когда он отпустил бороду.

Во времена правления Александра II в моду вошли пышные усы с подусниками, которые плавно переходят в бакенбарды. Такая форма известна как «Франц Иосиф»: свое название она получила в честь австрийского императора, хотя что-то подобное уже носили в армии Александра Суворова.

Конец всем прениям по поводу бритья положил государь Александр III. Он подтвердил особую силу, значение для славянского народа этого аксессуара, признал его частью культурного наследия Сначала император разрешил гражданским чиновникам носить бороду и усы (за исключением некоторых служащих), а в 1881 году — флотским офицерам.
Его сын, Николай II, когда взошел на престол, разрешил отращивать щетину даже юнкерам.

В веке XIX к теме бороды русские императоры обращались ещё неоднократно.

По-прежнему дворянству, чиновникам и студентам надлежало брить бороду. Лишь офицерам некоторых родов войск разрешалось отпускать усы. Во время Заграничного похода русской армии 1813—1814 гг. этим украшением обзавелись многие военные, хотя с 1812 г. правом их ношения обладали только гусары и уланы. Мы помним, как страдала Шурочка Азарова, героиня фильма " Гусарская баллада" от отсутствия усов- она же была девушкой.
Во времена Войны 1812 года Денис Давыдов, знаменитый гусар и партизан, был вынужден отпустить бороду, так как простые крестьяне его неоднократно принимали за иностранца- он ведь говорил на французском языке и выглядел как француз.

Усы в то время считались неуставным элементом, но власть смотрела на это сквозь пальцы, лишь солдаты, даже вышедшие в отставку, обязаны были брить бороду.

В это время борода воспринимается как вызов обществу, несогласие со стремлением власти всех стричь под одну гребенку. Введение правил придворного поведения, новых мундиров, и даже растительность на лице мужчины, всё регламентировалось соответствующими распоряжениями, определялось по министерствам и ведомствам.

При Николае I ношение усов составляло привилегию одних военных, а лицам других сословий, безусловно, воспрещалось; ношение же бороды разрешалось только крестьянам и лицам свободных состояний, достигшим более или менее почтенного возраста, а у молодых признавалось за признак вольнодумства. "На таких старшие всегда поглядывали косо. Чиновники всех гражданских ведомств обязаны были гладко выбривать всё лицо; только те из них, кто уже успел несколько повыситься на иерархической лестнице, могли позволить себе ношение коротких бакенбард около ушей, и то лишь при благосклонной снисходительности начальства".

Замечу, что и сам Николай I, и его сын Александр II, носили бакенбарды и усы.

С началом Первой мировой войны бороды вышли из моды. Это произошло по объективным причинам: растительность на лице была благоприятной средой для размножения окопных паразитов и мешала противогазу плотно прилегать к коже.

В СССР бороды не запрещали, иногда большевиков даже называли «партией бородачей». Ленин был бородат, Троцкий – тоже. Носили бороду и усы Каменев, Енукидзе, Калинин. У Сталина были пышные усы.

В 1930-е годы бритье стали считать частью повседневной жизни. И дело не в тенденциях и в появлении бритвенных станков (с ними в СССР были проблемы), а в нежелательных ассоциациях с попами, которых советская власть не жаловала и это могло стать причиной серьезных проблем.

Только во времена Великой Отечественной войны настала «оттепель»: многие солдаты возвращались с бородой и усами, причем гордились они ими не меньше, чем орденами и медалями.

В 1970-1980-х годах были популярны густые усы — примерно такие, как у Михаила Боярского, актера- символа того времени. Мода на них прошла только к началу 1990-х. Но бороду носили представители романтических профессий- геологи, рыбаки, имели бороду представители творческих профессий- художники, писатели, отпускали растительность политики- оппозиционеры, диссиденты.

Позже настала эпоха «босых» правителей: Хрущев, Брежнев, Андропов, Черненко, Горбачев.

Очень много пословиц и поговорок отмечает роль бороды и усов в жизни мужчины:

У богатого мужика борода помелом, у бедного клином (богатый говорит: такой то мне должен, — и расправит бороду в одну сторону; — и такой то, — и расправит в другую; бедный: и я ему должен, — да всю бороду и сгребёт в горсть).
Не отвалится голова, вырастет и борода.
Дума что борода: лишняя тягота.
Бородой в люди не выйдешь.
Борода — трава, скосить можно.
Была бы голова, будет и борода.
То не беда, что редка борода, был бы ус кольцом.
Благодаря Христа, борода не пуста; хоть три волоска, да растопорщившись.
Образ Божий не в бороде, подобие не в усах.
У Власья и борода в масле (Власий — заступник скота, славянский Велес).
Борода уму не замена.
Мужичок с ноготок, а борода с локоток.
Сам с нос, борода с воз.
Старичок с кувшин, борода с аршин.
Седина в бороду, бес в ребро.
Борода делу не помеха.
Мудрость в голове, а не в бороде.
Борода выросла, а ума не вынесла.
Борода широка, да душа молода.
И в ус не дует (ни о чём не беспокоится).
На ус мотать.
Сами с усами (сам с усам).
Велики усы, а всё бороды не выкроишь.
По бороде быть бы тебе в воде, да усы не пускают.
Ус молодит, борода старит.
Усы чешутся — к свиданью, к целованью, к гостинцам, к лакомству (примета).

В последнее десятилетие в мире сохраняется тренд на бороды. Поначалу к бородачам относились настороженно: было время, когда офисным сотрудникам даже запрещали отпускать щетину. С развитием культуры барберинга предрассудков стало гораздо меньше, ведь ухоженная борода правильной формы гармонично смотрится как с деловыми костюмами, так и с повседневной одеждой. Но это также могут быть усы, бакенбарды или идеально выбритое лицо — ограничений нет, все зависит от предпочтений мужчины.
Но в любом случае мужчины считали и считают:

Борода — БОгатство РОДА. Чем обильнее растительность на лице, тем богаче семья, сильнее род и успешнее потомки.
Борода — признак отваги. Воину без нее никак нельзя — на войну не пускали. Мужчин с детства убеждали в том, что борода делает их бесстрашными.
Борода — символ духовной мощи. Мужчина — выразитель силы рода, несет наследие предков. Кроме того, бог создал его по своему образу, значит борода — это необходимый атрибут. Ее сбривание является нарушением божественных законов.
Бородач в семье — хозяин в доме.

И интересные видеоматериалы про историю бороды и усов на Руси:

https://youtu.be/koi7O7Os-pE?si=x_9w2RpQvBcxEJHW- Борода на Руси — история ношения

https://youtu.be/ALhSa_lZKtI?si=VCghq3FTHbONvckd- ЧТО ОБОЗНАЧАЕТ БОРОДА У СЛАВЯН. 5 ФАКТОВ О БОРОДЕ.

Ну и еще несколько знаменитых Российских усачей и бородачей.

Александр II

В 1860 годах Александр II ввел новую моду - ношение усов с подусником и роскошных бакенбард.

Бороды Александр II никогда не носил и бородачей не любил. В его окружении их и не было, но многие, следуя за имиджем монарха, носили усы с такими разросшимися бакенбардами, что они закрывали бритые подбородки и были похожи на бороды.

Даже молодой наследник, Александр Александрович, во второй половине 1870-х годов на некоторое время отпустил длинные бакенбарды.

Александр II принимал и «бородовые законы». В 1874 году он разрешил ношение бороды во всех войсках и на флоте, кроме гвардии, гренадер и императорской свиты, а в 1874 году военным было запрещено фабрить усы и бороды.

Максим Горький

Главный пролетарский писатель Максим Горький прославился в том числе и своими знаменитыми усами.

Разгадка их происхождения проста: молодой Горький очень любил Ницше, который сильно повлиял на ранннее творчество «буревестника революции». Максим Горький натурально бредил Ницше. ( о его усах я рассказывала в предыдущей теме)

Об этом свидетельствуют дневниковые записи и воспоминания современников. Романтический герой горьковских рассказов (он же ницшеанский Übermensch) оказывается включенным в среднеразвитых, злых, жестоких людей, в мир тусклых красок, и так же, как ницшеанский герой, он призван разрушить сонное прозябание мира.

Во всех ранних горьковских рассказах противопоставлен сверхчеловек и обыватель. Отсюда и «выросли» знаменитые усы Горького.

Очень многих актеров и певцов современности мы просто не представляем без усов. Начну с Владимира Высоцкого
Брутальный и мужественный образ Владимира Высоцкого — это не только заслуга его насыщенного голоса и тембра, но и его усов над верхней губой. Сложно себе представить этого великого в сфере творчества человека без его усов.

Михаил Боярский
Известный не только на отечественном пространстве российский актер с усами, которого сложно вообще будет представить без них. В памяти россиян с Михаилом Боярским ассоциируются два аксессуара — шляпа и усы, они стали настоящим трендом и колоритом Михаила.

Федор Бондарчук

Истинным и первым законодателем моды на бороду в российском шоу-бизнесе считается именно Федор Бондарчук. Изначально бородка была компенсацией отсутствия волос на голове, а сегодня Федора никто не может представить без усов и бороды, которые придают ему своеобразный шарм.

Юрий Николаев.
Длинные светлые локоны и темные усы - вот неизменный образ певца. Однако сам он утверждает, что специально имидж не создавал, но уже не представляет себя без усов. «Думаю, все изменения должны касаться творчества, того, что внутри человека. А то, что отрастет на лице, - уже из области физиологии», - рассказал Николаев.

Форум Замечательных Людей

Познавательно - Развлекательный