Ну , что, господа хорошие...
Июнь, иак сказать, ффсё...
30 июня.
Вечером- прощание с первым месяцем лета. Честно сказать, задолбали эти дожди... город тонет в лужах...
А сейчас- праздник.
День Рождения Бабы Яги.
30 июня действительно отмечается неофициальный, но любимый многими сказочный праздник — День рождения Бабы Яги.
Это событие было учреждено в 2002 году по инициативе детской писательницы Елены Ульяновой для привлечения внимания к народной культуре и славянскому фольклору.
Сам образ лесной колдуньи уходит корнями в древнеславянскую мифологию.
Вот несколько интересных деталей об этом персонаже:
Имя:
По одной из версий, имя происходит от языка коми, где «яг» означает «сосновый бор».
Баба Яга буквально переводится как «лесная женщина».
Обитель:
Классический дом Яги — избушка на курьих ножках, которая способна поворачиваться к лесу задом, а к гостю передом.
Родина:
Официальной сказочной родиной в России считается село Кукобой в Ярославской области, где для сказочной хозяйки открыта резиденция.
- images.jpeg (50.07 КБ) 159 просмотров
Немного фактов и исторических исследований.
Самый узнаваемый и колоритный персонаж славянской мифологии впервые встречается в книге 1588 г. английского дипломата Д. Флетчера "О государстве русском". Однако сказки со старухой, наделенной магической силой, в народе были известны задолго до VI в. В них Баба-яга, живущая в лесу в избе на курьих ножках, владела даром прорицания, колдовством и левитацией — поднималась в воздух на ступе.
Происхождение сказочной героини многие исследователи связывают с индуизмом. В частности, ее олицетворяют с ведической богиней Кали, танцующей на могилах и символизирующей смерть.
Баба-яга, которая топит баню, затем моет и кормит людей, чтобы потом сунуть их тела на лопате в печь, таким образом проводила погребальные обряды по старославянским традициям.
Часто благодаря злобной старухе герой сказки попадал в тридевятое царство (потусторонний мир).
Имя знаменитого фольклорного персонажа связывают с санскритским словом «яджня» или "ягья" ("жертвоприношение").
Баба-яга была носителем темной, хтонической энергии, относящейся к Нави – загробному миру. Отрицательный персонаж имел и соответствующую созданному образу внешность: спутавшиеся грязные волосы, длинный крючковатый нос, отвратительный беззубый рот и костяную ногу. Баба-яга была злой колдуньей и питалась человечиной. Поэтому вокруг ее избы стоял частокол, на котором висели черепа. В этом также наблюдается ее схожесть с богиней Кали, имевшей юбку из оторванных человеческих ног и рук, ожерелье из отрубленных голов.
(Помним иллюстрации к сказкам)
Писатель-сатирик М. Задорнов и другие исследователи славянского фольклора подтверждают, что Баба-яга связана с индуизмом, но в ином смысле. Это была добрая волшебница, покровительница детей-сирот. Йогиня-матушка, как ласково звали героиню сказок, слыла красавицей, молодой девушкой, кроткой и нежной. Она путешествовала по белу свету не на ступе, а на огненной небесной колеснице. Целью странствий Йоги Златой Ноги в сапожках с золотыми узорами было спасение представителей древнейших родов славяно-ариев.
Она забирала детей-сирот в свой предгорный Скит, который находился у подножия Ирийских гор, в чаще алтайских лесов. Там волшебница проводила беспризорников через огненный обряд, посвященный Вышним Богам: Йогиня поджаривала их на хворосте в Пщере Ра на лопате. Этот ритуал напоминает древний ритуал припекания. По нему младенцев, больных рахитом ("собачьей старостью") или мышечной атрофией, заворачивали в пеленку из ржаного теста, клали на деревянную лопату для хлеба и три раза всовывали в теплую печь.
Часто перепекание ребенка действительно помогало — он выздоравливал. Так, согласно свидетельствам биографов, в этом ритуале в детстве участвовал поэт эпохи Просвещения Г.Р. Державин. Проводимый знахарками обряд, кроме сжигания хвори, олицетворял возвращение ребенка в чрево матери и второе рождение.
Неизвестно, когда произошла трансформация прекрасной и мудрой Йогини в безобразную и злобную Бабу-ягу, которая крадет детей, жарит их и поедает. Возможно, это случилось с приходом на Русь христианства.
Но даже при замене образа Йогини-матушки на диаметрально противоположный, Баба-яга не стала стопроцентно злым персонажем.
Так, если путник, пришедший в ее избушку, был добр, справедлив, умен и искал правду, старуха помогала герою сказки. Волшебница парила его в бане, кормила, давала добрый совет и магический предмет: клубок, молодильное яблоко, волшебную гребенку или шапку-невидимку.
День рождения Бабы-яги — необычный праздник с глубоким смыслом. Благодаря ему из глубины веков всплывают давно забытые обряды и обычаи, а мифические персонажи предстают в совершенно ином свете.
Торжество призывает славян обратиться к своим корням, изучению древней истории и фольклора.
"Финист — Ясный сокол", "Гуси-лебеди", "Сказка о молодильных яблоках и живой воде" — кладезь народной мудрости, которую по крупицам сегодня собирают потомки Ильи Муромца и Добрыни Никитича. На помощь в этом им приходит празднование дня рождения Бабы-яги.
- images (1).jpeg (39.56 КБ) 159 просмотров
. На тётушек произвел неизгладимое впечатление. До сих пор вспоминают, как "бабы языками чесали, а он, бедняга, посуду намывал"
. На тётушек произвел неизгладимое впечатление. До сих пор вспоминают, как "бабы языками чесали, а он, бедняга, посуду намывал" 
!